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人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
李白:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
今天我们来读一首李白的经典诗篇。
李白性格狂放,随性不羁,25岁仗剑出蜀,两年时间挥金30万,可谓朋友遍天下。
但是李白的求仕之路却走得异常艰辛,直到43岁时才入翰林,且仅仅只供职一年就被玄宗赐金放还。
在这18年里,李白经历了三段感情,亦有丧妻之痛,三个孩子的出生让他分身乏术,不得不委身屈就。
此后,李白的人生更加渺茫,甚至一度入狱。
而我们今天要讲的这首诗,几乎就是他一生的写照。
01 | 品诗
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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
将(qiāng)进酒:乐府旧题,为劝酒歌,故“将”作“请”解。
岑夫子:为岑勋,李白好友,隐鸣皋山,史料记载不多,但颜真卿的《多宝塔感应碑》为岑勋所撰写。
丹丘生:即元丹丘,李白的贵人,无论是在仕途上,还是诗歌的创作上,元丹丘对他都多有帮助。
陈王:指陈思王曹植。
平乐:观名,在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的消遣场所。
02 | 诗意
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诗人大意可解为:
难道你没看见,那黄河之水犹如从天上倾泻而下,翻滚着奔向大海再也不回流。
难道你没看见,高堂之上的明镜里,是令人悲叹的一头白发,早晨还是黑的,晚上就变得如雪一般。
人在得意的时候,就是要尽情地享乐,不要让酒杯空对明月,辜负大好年华。
上天赋予我们的才能,总会有用武之地,千金万银花没了还能再次赚回来。
就让我们烹羊宰牛痛痛快快地豪饮吧,一次喝三百杯都不嫌多。
岑勋啊,元丹丘啊,请爽快地喝吧,不要停下来。
我为你们唱一首歌,请你们仔细倾耳聆听。
这些精美的乐器和食物都不算珍贵,只希望能醉生梦死不再醒来。
自古以来,圣贤都是孤单寂寞的,只有爱酒的人才会留下美名。
如陈王曹植昔日在平乐观设宴,就是喝着琼浆玉酿快意人生。
为何你还说没有钱买酒?我们只管畅快地喝。
我还有一匹名贵的坐骑,和一件价值千金的裘皮大氅,不妨也叫侍儿拿去统统置换美酒,让我们一起消除这无尽的人生烦恼!
03 | 解诗
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李白诗篇天下第一,李白劝酒的功夫同样是举世无双,不然也不会还有“酒仙”之誉。
写下这首诗的时候,李白才刚刚为玄宗献完《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识(735年)。
李唐王朝自认是李耳的后裔,所以崇尚道教,故李白在《大猎赋》中对道家思乡多有阐述,以迎合玄宗。
奈何,和此前(734年)献《明堂赋》一样,投递无果,玄宗还是没有搭理他。
公元736年,岑勋千里寻访李白至嵩山,元丹丘请李白相聚,以酒相待,遂李白写下了这首《将进酒》。
同时还作了一首《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待,以诗见招》,自然,李白此时是不得志的,求仕无门,故有“天生我材必有用,千金散尽还复来”之慨叹。
李白出蜀以后,最先拜访的就是司马承祯,为上清派第十二代宗师,并写下了《大鹏遇希有鸟赋》。
而元丹丘也是一位道士,李白所作的这一切,其实都是为了求仕,原因很简单,因为玉真公主修道,而元丹丘和玉真熟识,且交好。
李白能得玉真青睐,并向玄宗举荐,元丹丘功不可没。
在李白这首诗里,有随遇而安的洒脱,也有通透豁达的人生态度,同时还夹杂着郁郁不志后故作潇洒,他的一生也是矛盾的,一边向往自由自在的生活,一边又努力的想要当官。
所以说,这首《将进酒》几乎是李白一生的写照。
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